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Painting of the Middle Ages

UFOは古代芸術

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ルネサンス芸術

ルネサンス時代の絵画で燃えるような戦車とホバリングディスクの外観 - 同様に人間がそのコントロールの作業、および/または、我々は一般的に宇宙服として今日認識している服装で盛装 - 証明は、少なくとも、そのUFOのは、中世の時代に目撃されていた。直接的な接続が宇宙人と宗教のアイコンの間、このから分離することができないが、確かにこれらの描写にして周りに関連した超自然現象がたくさんある。

一つ以上のホバリングソーサー形の金属工芸品の一般的なイメージは、しばしば下から発する光、インテリジェントに制御され、とんでもない速度で走行性の高い強烈なビームで - アーティストは、これらのものの最初の手を目撃したかのように - いかなる意味普通のイベントではありませんでも、現代である。これは、これらのイベントの言及を見つけることが非常に難しいですが、彼らは存在しない - 散在断片、曖昧残党、検閲の生存者として。

1つの可能な説明は、これらの絵画は神格化コンテキストでこれらの現象を配置する(教会や国家による)委託されたということです。公式に天使の血管であると宣言、農民が少なく迷惑な質問をするでしょう - その可能性が高い、一日の聖職者は、自分自身のためのわずかな答えを持っていた。と目撃が感銘を受けているだけのように可能性が高い、または圧力をかけ、その日の指導者たちは大胆な、または異常な行動を取ること - それは古代のUFO目撃は、重要な歴史的、政治的なイベントと一致している可能性があります。

ソーサーのグループが明らかに教会の上にホバリング、空に現れ突然 - 画像の1つのセットはフランスのサクソン十字軍は包囲とSigiburg城の人々に囲まれた8世紀末の戦いを、描いている。サクソン人は、フランスはによって保護されていたと信じて、逃げた "燃えるような盾。"

これは非常に迷信深い時間だった - が、人々は、今日のように、彼らが見たものを知っていた - 彼らはおそらくそれに関連付ける少しコンテキストを持っていたけれども。それらの時には飛んでいるマシンが(人間によって設計された)確かにありま​​せんでしたが、帆船があった - 人々は舷窓に精通していた。いくつかの描写は、これらおよび他の古典的なUFOの詳細を説明する - 質問を物乞い:古代人は空飛ぶ円盤をどう思いましたか?

今日、我々は宇宙から人間のアイデアとより快適です。一つには、我々は我々の世界はincalculably無限の宇宙の広大な流域のどこかに浮かんではなく、普通の銀河の中で何十億の一つである星を周回する惑星であることを知っている。古代の人々は全く逆を言われていた - 宇宙の中心だった地球、惑星は神であり、星は天球の内側に光の点が修正されました。

いかなる種類の接近遭遇は、最も可能性の高い即時極度の恐怖と不思議(ケースが大部分は、今日のように)に会ったが、天使、神、悪魔やモンスターであると疑いなく考えられてきただろう。彼らのアサーションは我々よりもマークをもっとあったかもしれない。

前工業永劫の空にネイティブのUFOを離れて説明する飛行機、気象観測気球、または実験軍ジェット機はありませんでした。このようなイベントは、同じように簡単に却下されていないだろう。

このような工芸品を目撃したり、人間の最初の手に遭遇した人は、呪われたと見られ、魔女として恐れられて〜あるいは祝福されますか?中世の拉致被害者は、うやうやしいけどボーッ口調で、言って山から降りるかもしれません "私は天使に触れてきた。"

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精密検査すると、男は彼の後ろに、彼の肩に、UFOから離れているように見える。 あるいは、より多くの可能性が高い、特に場違いのオブジェクトは、それらの間の地上浮い想像することもできる。

どちらの観点から、メアリーは可能性があります空飛ぶ円盤や男のビューから2赤ちゃんをブロックとして見たことある?
犬は確かに見え隠れホバリングオブジェクトを-オープンそれの口であっても、それを吠えていると言われる可能性があります。

しかし、それらの横にその暗い、スパークリング、解体図は何ですか-鬼、ドワーフ、またはエーテル存在?
クリアボディ、足、頭と尾を作ることができます。これは芸術家に知られている外国人のタイプを表してもらえますか?
また、メアリーのハローは少し影のようだ:より多くの光のリングよりも蒸気のディスクのように-暗い内部に、スモーキー。

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世界のすべての部分からUFO研究家は、この素晴らしい絵を凝視するモンタルチーノに来る。物語を読んで、あなた値lが来て、自分自身でそれを参照してくださいする必要がありますか?あなただけが決めることができます!
絵は縦に構造化され、聖体は、それぞれの側に様々な神聖な人々と司祭に囲まれた幾何学的中心に配置されます。絵の上部には三位一体が描かれています。右側に神は父であり、左側に神は御子であり、その上に中心に、聖霊を表す鳩です。人の左下のいずれかで教皇と同様の王冠を身に着けている?それは世サンクレメンテVIIであると考えられる。

しかし、何が上部中央に、この奇妙なオブジェクトを痴?直接鳩の下、父なる神と神の御子の間に位置し、それは何ですか?それはトップで上昇奇妙な輝きと輝くほとんどメタリック色の球はありませんか?球の表面に付着したもの2長い直線のロッドは何ですか?ロッドはロッドの狭い方の端の非常に先端に、我々は小さな丸いボールを見つけながら、球面上の丸い基盤を形成するために、一番下に広げるように見える。

なぜ、神は他のを持って息子を1つのロッドにつかまって、父なる神です?これらのロッドはアンテナのいくつかの種類がありますか?球をもう一度見て。左下のその小さな丸い筒状突起は何ですか?それは目には非常に明白ですが、それは可能だろうか?それはtelescopera小さな望遠カメラはありますか?

おそらく、あなたは男性スペースに痴最初のベンチャー、壮のputniksの年を覚えている?この絵は、この球が不思議なほど1950の間に宇宙に打ち上げ初期の衛星痴を彷彿とさせるので、困惑Ufologistsのを持っています。Vangard II衛星には、例えば、1959年に米国で開始しました。

この絵は1600年にキャンバスに置かれた。ボナSalimbeniはシエナの領土上空で何を超える400年前に見たのですか?地球上のどのような?またはスペースで?彼はこの奇妙な方法で三位一体を描写するように指示?

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UFOは1742年にウェストミンスター、イギリスから目撃
巻からスキャン。哲学誌1742(右)の42
逐語的転写(下)、そして現代的な再構築が
色説明(下右)を持つオブジェクトを描いた。

私はウェストミンスターに王立協会から家に戻っていたとして
1742年12月16日(火曜日)時間に。8。40 '午後程度であること
セントジェームズパークのパレードの途中、私はライトから発生する見。Sの木と家の後ろに私が撮ったW.ポイントによる。
大型スカイロケットのために最初は、しかし、ときに高さに上昇していた
約20度のではなく、堀からほぼ平行な動きを取り
ゾンが、この方法で手を振った、

〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜

とE.によってNにに行ってきました。ハウス上のポイントは。それは見えた、私はそれがクイーンズスクエアの上を通過と思ったので、非常に近くに公園の島、運河を渡り、私は上にそれを見失った
Haymarshes。その動きは、私は上記のそれを持っていたように、非常に遅くなっていました。

半分ビューの分、そのためには、熟考するのに十分な時間を過ごしました、併合図に見られるものだった完全にその外観、
レジストから後方に回して、光炎のように見えた
·インピーダンス空気がそれに加えられた。BB燃える炭のような明るい火、それはフレームCCCだったそのうちのオープンケースであったようにかこっ。

鉄のバンドのような、非常に不透明。Dで電車または前後発行
Dでより明るい光炎の尾、そして徐々に輝く、透明の半分以上の長さとなるように、Eに暗い。ヘッドは直径が約半分大卒、テール今後3見えた、長さで、厚さの学位の一つ八上度。

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フランスの本からのイメージ ルリーヴルデモインBONNES Moeurs( "道徳の本") ジャック·ルグラン、1338年(左)によって。 スフィアはMontgolfiere似ている (ホットエアバルーン) -しかし、存在しなかった 全く風船14 centureyフランス。 お知らせも:いくつかの昼の星、 岩に巨大な顔 と男性は種を提供している?

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上の画像は、日本の美術館で開催されたサンスクリット語のテキスト "般若経"の10世紀チベットの翻訳、から来ている。拡大では、帽子のように見える二つのオブジェクトを見ることができますが、なぜ彼らは空中に浮かんでいますか?

また、それらの一つは、その上にポート穴があるように見える。インドのヴェーダのテキストはVimanasの記述に満ちている。ラーマーヤナは舷窓とドームとのダブル飾られ、円形または円筒形の機体としてVimanasを説明しています。それは "風の速度"で飛んで行ったり来たりました "メロディアスなサウンドを。"

誰もがこの画像上の任意の情報を持っていますか?[下]あなたはわずか6銀色の受け皿形状の物体を作ることができます。

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