Japan and South Korea war
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National member of the French Masonic
部落問題：差別根強い。
Deep-rooted discrimination: Burakumin problem.
Posted on November 21, 2011 by tantanwakana
2009年にニューヨーク·タイムズ紙に興味深い記事がありました。見出しが「日本ののけ者はまだ受け入れ待ち」だった。日本における部落：この記事では根強い問題についてでした。それは、オバマ氏は、米国で最初のアフリカ系アメリカ人の大統領になった後に書かれ、部落は、日本のリーダーであるためには、米国でアフリカ系アメリカ人を受け入れるようにそれが可能な場合は記事では、議論された。
There was an interesting article on New York Times in 2009. The headline was “Japan’s Outcasts Still Wait for Acceptance”. This article was about a deep-rooted problem: Burakumin in Japan. It was written after Mr. Obama became the first African-American president in the U.S., and the article argued if it is possible for burakumin to be a leader of Japan like in the U.S. accepts the African-American.
日本では、部落の問題はについて話をタブーとみなされているので、それはほとんどの公共のニュースや新聞で報告されていない。そこで私は、ニューヨーク·タイムズはとても有意であったと報告何だと思います。
In Japan, the issue of burakumin is regarded as taboo to talk about, so it is rarely reported on the public news or newspaper. Thus I think what New York Times reported was so significant.
別の驚くべき事実があります。彼の部落のルーツを隠したことがない政治家の一人だった野中は、「KenryokuにSabetsu "と呼ばれる彼の本の中で彼の差別の経験を伝えます。森内閣が崩壊した後、彼は次の新首相すべき表面になりました。しかし、麻生太郎は、 "どのようにすることができた人々が首相になる？
There is another surprising fact. Hiromu Nonaka, who was one of the politicians who never hid his buraku roots, tells his discriminatory experience in his book called “Sabetsu to Kenryoku”. After Mori cabinet collapsed, he came to be a surface to be a next new prime minister. However, Taro Aso said “How can those people be a prime minister?” in the meeting.
「会議中。会議で出席したほとんどすべての人が麻生氏野中に言った事実を否定し、それが起こっていなかったかのようにふりをしようとしました。しかし、自民党内の政治家である氏が亀井は、麻生は間違いなく差別的コメントを述べていることを証明した。何氏は亀井がやったことは途方も勇敢だったが、日本のメディアはそれを隠そうとしたので、光に来なかった。
Almost all the people who attended in the meeting denied the fact what Aso said to Mr. Nonaka, and tried to pretend as if it was not happened. However, Mr. Kamei, who is a politician in the Liberal Democratic Party, proved that Mr. Aso definitely said discriminatory comment. Although what Mr. Kamei did was tremendously brave, Japanese media tried to hide it, so it did not come to light.
原因部落についての教育の不足のため、それらについての噂がたくさんあり、それらのほとんどは彼らに対する偏見や差別に基づいています。例えば、部落は強い血縁関係を持っています。なぜなら差別、部落されていない人々はずっと前から部落民と結婚しない傾向がある。
Due to lack of education about burakumin, there are a lot of rumors about them, and most of them are based on bias or discrimination against them; for example, burakumin has strong blood relations. Because of discrimination, people who are not burakumin tend not to get married with burakumin from long time ago.
このように、一部の人々は、彼らは非常に近い部落民コミュニティの中で結婚すると信じて、ので、この考えは完全に完全に間違っているにもかかわらず、部落民の血の関係は、とても強いと思います。一部の学者は、この考えは間違っているとそれを証明し、また、いくつかの証拠があります。石本（2006）によると、部落は隣人とだけでなく、遠方に住む部落民ではないだけ結婚; 例えば、大阪の部落は鳥取での1と結婚。
hus, some people believe they get married within very close burakumin community, so they think burakumin’s blood relation is so strong, despite this idea is completely totally wrong. Some scholars prove it that this idea is wrong, and also there are some evidences. According to Ishimoto(2006), burakumin get married not only with neighbors, but also with burakumin who live distant place; for example, burakumin in Osaka get married with one in Tottori.
私はいくつかの人々は本当に噂のような種類を信じることを私の経験を通して気付いた。私はクラスでそれについて学んだ後、他の日、私は私の友人と部落について話しました。驚いたことに、私の友人は私が前に言ったことを信じていた。さらに悪いことには、彼女は「なぜ、統計学的に、日本では他よりも部落民コミュニティのより多くの障害者があることがある」と述べた。
I noticed through my experience that some people really believe such kind of rumor. The other day, I talked about Burakumin with my friends after I learned about it in the class. To my surprise, my friend believed what I said before. What is worse, she said “that is why, statistically, there are more disabled people in the burakumin community than the others in Japan”.
私は沈黙にショックを受けました。私は、差別や誤解のような種類が教育の欠如から来ていると仮定します。政府は部落民に対する差別があるという事実を隠して、彼らが存在しないかのように動作しようとします。私は右の教育や正確な知識は差別のような種類を減らすのに役立つと思います。
I was shocked into silence. I assume such kind of discrimination or misunderstanding comes from lack of education. Government tries to hide the fact that there is discrimination against burakumin, and behave as if they do not exist. I think right education and accurate knowledge will help to reduce such kind of discrimination.
参照 / Reference
·河本、S. （2009年、月、15）。人間の出版物。Burakusabetsu謎とくに記載されている。
Kawamoto,S. (2009,Jan,15). Ningen publication. Burakusabetsu no nazo wo toku.
·井上、K. （2009）「日本ののけ者はまだ受け入れを待ちます」。ニューヨーク·タイムズから取り出さ
Inoue,K. (2009)”Japan’s Outcasts Still Wait for Acceptance” .New York Times retrieved from
http://www.nytimes.com/2009/01/16/world/asia/16outcasts.html?_r=2&pagewanted=2& 最終アクセス日：2011年11月15日
·愛媛県人権啓発センター。。（2006） あたらしいshitenカラ同和問題なkangaeru WO、13〜15。より作成
Ehimeken Jinkenkeihatsu Center. (2006). Atarashii shiten kara Dowa mondai wo kangaeru, 13-15. Retrieved
http://www.pref.ehime.jp/h15900/jinkennituite/htm/keihatsu_center/siryohaihu/17iko.pdf 最終アクセス日：11分の2011 / 15
http://japansociology.com/2011/11/21/deep-rooted-discrimination-burakumin-problem/
日韓戦争を考察する②現状と戦後史（その１）
７０年も人間やっているといろいろと人のつながり、組織のつながりができる。多芸多才といえば聞こえはいいが、実は何でも好きなだけで、何をやってもダメ。何もできないから会長でもやってなさいということで５つの会の会長をやっている。
幹事というと何かと面倒で雑用も多いが会長なんて役は何もしなくても、何もできなくても、やることはせいぜい挨拶ぐらいのものだから結構務まるのである。、カラオケ、，囲碁の会だが、古い会は３０年、新しい会でも２５年の歴史がある。
発足当初は、小生含めて若いメンバーが多かったのだが、寄る年波には勝てず、ゴルフは若い者と一緒に歩けなくなる、カラオケは若い者の歌についていけなくなる、旅行は国内ばかりになって若い者の海外志向にあわなくなる、囲碁は若い者に人気がないというようなことで、どの会も老人クラブになってしまった。しかし、老人、老婆、皆それぞれ気は若く楽しくやっている。
この老人クラブ、隆盛時には３００名を超えたメンバーも、一昨年には自然減で２００名をきるまでに減少。加えて異変勃発。昨年暮れから春にかけて突然３０名を越える脱会者がでてしまったのだ。以下、幹事とのやりとり。
「脱会の原因は？」「竹島ですよ」「どういう意味？」「みんなあっちですからね」「あっちって？」「朝鮮ですよ。北か南かはわかりませんが全部朝鮮人です。田中、金田、青木、山本、金本、高木、Ａ、Ｂ，Ｃ、全部朝鮮人です。
名字の左右対称をみればわかるでしょう。彼らの通名ですよ。戦後の極悪非道、ばれるとまずいと、危険を感じとったんでしょう。ネズミと同じ、逃げ出したんですよ」「左右対称はわかるが、Ａ、Ｂ、Ｃは違うじゃないか」「あれは名前というか戸籍の乗っ取り、強奪ですよ」「そんなことできるの？」「Ａ、Ｂについては私の父がよく知ってます。
彼らの生前、彼らの父親たち、朝鮮部落に住んでいた朝鮮人たちが突然、名前から何から全部日本人になってしまったそうですから驚きますよね。その話は父が９５になりますがまだぼけてはいないので聞きに来たらどうですか」このような経緯があって、戦後長きにわたって封印されてきた驚くべき真実が古老によって明かされることになったのである。
ＡＢ両方とも親父は在日連盟（注）だった。
（注）在日本朝鮮人連盟（１９４５～１９４９）
（日本共産党の尖兵として、また朝鮮人自らを「連合国人（戦勝国民）」であると勝手に位置づけ、敗戦国日本の法令に従う義務はないとして武生事件では裁判所や検察庁を焼き討ちをするなど、終戦後の混乱が続く日本国内各地で暴行・略奪・窃盗・官公署への横暴な態度と不当な要求」「建築物の不法占拠・汽車、電車、バスなどの不法乗車・人民裁判」などを引き起こした。）
連中の仲間の朝鮮部落の者は、ほとんどが入り婿や背のり、戸籍の売買、一家乗っ取りなどによる成りすまし同和だった。また、空襲などの戦災で戸籍書類が焼失した時に、 一時的な措置として戸籍の自己申告制度があったのだが、これを不法に活用したのが不法滞在の朝鮮人だった。
「ヤクザで同和で在日で創価」なんて言葉はこの頃からだ。ここの商店街の会長はパチンコ屋の社長、自治会長は焼き肉屋の店主、ＰＴＡ会長はパチンコ屋の社長夫人、防犯協会の会長はタクシー会社社長、祭りは在日の地回りが仕切っている。全員日本人名だが全員朝鮮人だ。北か南かはわからないが、籍か朝鮮籍かは、民団所属か朝鮮総連所属かの違いだけだ。
そもそもこれらの団体は、本人の意志で自由に脱退や入団が出来るから、韓国籍、朝鮮籍を区別すること自体にあまり意味はない。北朝鮮による日本人拉致の発覚後、朝鮮籍から韓国籍に移るものが相次いで、韓国籍の割合が増えたそうだがね。
竹島問題のエスカレートで反韓意識が増大し、戦後の彼らの無法行為が徐々に明らかになりつつある。日本人のほとんどが、今まで、なぜに在日は反日で日本国内に居住しながら日本人と仲良くしないのだろうと疑問を抱いてきた。これは事実だ。理由はただ一つ。
日本人は彼らの無法、不法行為の情報や真実を遮断、隠蔽され、知ることがなかったからだ。「もしこの事実、真実を日本人が知ることになったら」少なくとも平穏無事では済むまい。在日の強制送還どころか事件になる可能性が非常に高い。
なぜなら戦後はまだ終わっていない。彼らの不法行為の被害者が生き証人として存在する。（我が家系では母方の一族１５名が朝鮮で虐殺されている）在日二世は、時間的に考えて、一世の非人間的残虐行為をほとんど知るまい。一世も、まさか自分たちの残虐行為を息子や娘たちに１から１０まで正確に話などできないだろう。
では、なぜ二世は逃げ出すのだろう。答えは簡単だ。今まで彼ら一世は自分たちの不利な情報を隠蔽し、あらゆる手段をもって日本を貶めてきた。これが限界にきたということだ。親から正確な情報は伝わっていなくても、「竹島だけではないな、他にもやばいことがありそうだな、何かあればすぐに逃げなければ危ないな」と本能的に感じたんだろう。
「竹島は紛争になっても簡単に片付くと思うが、国内の孫、子の安全については問題が多々ある。周りが朝鮮漬けだから慎重にやる必要がある」との。そして古老からいくつかのデータと一冊の本が渡された。これは戦後の日韓関係を考える上で大変参考になると思うので参照させていただく。
フジテレビは2003年3月20日、番組「スーパータイム」の中で、朝鮮民主主義人民共和国（北朝鮮）の金正日総書記との会談議事録を元に、金総書記が「在日朝鮮人の７０％が、３０兆円市場である日本のパチンコ産業に関わっており、その送金がわが国を支えている」という旨の発言を行ったと報じた。
米国のＷＳＪ紙の報道によれば、パチンコ業界から北朝鮮への送金額は毎年数百億円に達する。朝鮮学校をする朝鮮総連の幹部は北朝鮮の政府幹部であり、現在、朝鮮総連直営のパチンコ店も20店舗以上存在していて、その利益は朝鮮学校の運営等に当てられているという。
以下は戦後史「コリアン世界の旅｣ 野村進 1996年講談社よりの書き抜きである。いま全国に約一万八千軒あるパチンコ店のうち、在日および帰化者（二世・三世を含む）が経営する店の割合は、六割とも七割とも言われる。三軒に二軒は、オーナーが韓国・朝鮮系ということなのである。パチンコ台のメーカーにも、最大手の「平和」を筆頭に、韓国・朝鮮系の経営者が名を連ねている。
パチンコが全国に広まり大衆的な人気を博するのは、明らかに日本の敗戦直後からである。身近に安価な娯楽がなかったためという理由ばかりではない。焼け跡闇市の時代の庶民を何よりも魅了したのは、景品に出されるタバコだった。配給制で常に不足がちなタバコが、強力な呼び水となって、戦後最初のパチンコ・ブームを巻き起こしたのである。
かくしてパチンコ店は雨後の筍のように増えていくのだが、当時、開店資金をどのようにして工面したのか、その経緯が在日自身の口からおおやけにされることも、私の知るかぎり絶無と言ってよかった。『こんなことを話す人間は、ほかにおらんだろうね』 と前置きして、キムが語る。
『闇市で儲けて、それからパチンコ（店経営）に走った人が多いんですよ。じゃあ闇市で何をして儲けたかというと、結局、ヒロポンと贓物故買（ぞうぶつこばい）だよね』 密造した覚醒剤を売りさばいたり、盗品の横流しをしたりして、短期間のうちに大金を作り、それをパチンコ店に振り向けたというのである。
『そういううしろ暗い過去がなかったら、カネなんていうものはそんなに貯まらんですよ。うしろ暗い過去があるから、人に
も言われんわけでね』（「コリアン世界の旅｣ 野村進 1996年講談社より） 次回に続く
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日本の18,000パチンコ賭博パーラー、民族北朝鮮が所有しているそのうちの約30％、2800億ドル年間の年間売上高をもたらす。
Japan's 18,000 Pachinko gambling parlors, some 30 percent of which are owned by ethnic North Koreans, bring in annual sales of $280 billion a year.
日本は今、その実践に引き締めているが、このお金の一部は、北朝鮮に送り込まれている。
Some of this money is also funneled into North Korea, although Japan is now tightening up on that practice.
http://yellowpeep.blogspot.jp/2007
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日本人の油断
６月２４日のブログ「朝日新聞の正体」を発表してから不気味な脅しが続いています。
直接的な脅し文句は一切使わず、コメント欄も使わずに、FC2ブログメールフォーム経由で直接メールをしてきます。例えば「大手メディアはすでに反日勢力のコントロール下にある」と書いてあるが、一体何を根拠にこのような事を書くのかブログといえども許せるものではない」とか、「このようなデタラメなブログを続けていると、あなたの社会的地位が傷つきますよ！」など、じわりじわりと圧力をかけてきます。
そこで今回は、TBS社員の独り言 「うちの局がこんなになってしまった経緯をお話しましょう」 というTBS社員と思われる人物の書き込みをそのままコピーさせてもらいました。
朝鮮総連の巧妙な圧力から、無試験の在日朝鮮人枠を設けたTBSが除々に在日朝鮮人に乗っ取られる様子が克明に記されています。
（１）1960年代～
テレビ放送が始まってまもなくの頃、放送中のちょっとした言葉づかいの問題（例えば「朝鮮民主人民共和国」を“北朝鮮”と呼んでしまった、など）に対して、朝鮮総連から会社及び経営幹部の自宅に対して脅迫に近い抗議行動が繰り返される。彼等はヤクザまがいの風貌で自宅にまで押しかける始末だった
抗議行動に対する「手打ち」として、採用枠に“在日枠”が密かに設けられる。総連幹部の子弟を中心に入社試験無し（カタチだけの面接）での採用が毎年続く。 在日枠の密約を所轄官庁に対して内密にしてもらうよう局側から総連に「お願い」をしてさらに弱みを握られるなど、素人のような甘い対応で身動きがとれなくなっていく。
（２）1970年代～
政府を叩きさえすれば世論が喝采する狂った時代。 在日社員の「反日番組」を「権力に対するペンの戦い」「調査報道」と勘違いした経営幹部が 社内で在日を積極登用。「日本人社員と在日社員に昇進の差別があってはならない」 などと理想論を述べたのは良かったが、結果を見れば昇進差別をしなかったのは甘い、課長、部長と昇進した在日社員は、帰化した在日二世を理不尽なまでに優遇する逆差別人事を徹底。 異を唱えた日本人社員は徹底的にマークされ、営業や総務など番組制作の第一線から退けられる。
（３）1980年代～90年代
昇進した在日社員が主要な報道番組のプロデューサーや報道局長など、 決定的なポストを占める。某サヨク週刊誌の在日の朝鮮人編集長（筑紫哲也）をキャスターに迎えたニュース２３の番組が学生時代に学生運動に没頭した団塊の世代の視聴者の支持により高い視聴率を得る。
１９８９年の参議院議員選挙では「土井社会党」「マドンナブーム」を「消費税反対キャンペーン」 で徹底的に援護。 宇野総理のスキャンダルを連日報道し、社会党在日朝鮮人党首を徹底して「おたかさん」と呼ぶなど、あからさまな社会党支持。 社会党が地すべり的な勝利。「山が動いた」と感動の報道。
（４）1990年代～2000年代
偏向報道、捏造報道、取材情報を特定の勢力に提供するなど、 報道機関として存在を否定されかねない不祥事が続発。 ウチと同様に「左翼的」と呼ばれる朝日新聞、系列のテレビ朝日が、 どちらかといえば「北京の意」を汲んだ報道が多く、その手法が良くも悪くも緻密で計算高い のに対して、ウチの場合、この時期に発生した数多くのトラブルは、ほとんどすべてが 朝鮮半島絡み。 不祥事の内容も、テロを実行した朝鮮カルトの手伝いをしたオウム事件を筆頭に、 粗雑で行き当たりばったり。
バブル崩壊以降の景気低迷で、ただでさえ厳しい広告収入が、「サラ金」と「パチンコ」に大きく依存。まさに、在日朝鮮人の資金で在日朝鮮人が 運営しているのがウチの放送局。 ２００５年以降は、もっと露骨なカタチで在日のスターを「作り上げる」ような番組制作が 為されると思う。
このように各ＴＶ局は無試験入社で在日韓国朝鮮人の採用を毎年 続けました。もちろん在日朝鮮人たちは日本戸籍をとり日本名で入ってきます。 いわゆる「なりすまし日本人です」。 その在日韓国朝鮮人社員が昇進して、主要な報道番組のプロデューサーや報道局長など1980年以降、決定的な権力を持ったポストに、つき始めました。 すなわち、在日韓国朝鮮人に各ＴＶ局は、乗っ取られていると云う事です。
その証拠に、韓流ブーム捏造と韓流ゴリ推しＴＶが、繰り広げられてきました。 恐怖を感じていたTBSはそれ以降、無試験入社で在日韓国朝鮮人の採用を毎年続けました。 この脅迫で味をしめた朝鮮総連は各局のテレビ局や新聞社をTBSと同じように因縁をつけて脅し、在日枠を設けさせたのです。NHKも同じです。 こうして在日韓国朝鮮人のなりすまし日本人によって日本のテレビ局が支配されてしまったのです。
在日朝鮮人は日本で生まれ、日本国籍を取り、日本名を名乗り、世界に冠たる日本の社会福祉の恩恵を受け、教育機関の恵みに浴し、公共施設を利用し、日本経済の繁栄の余沢に充分に預かり、そのことに対して、なんの感謝の念を持たずに、何故 反国家の姿勢を取り、反日本の構えを見せるのか？
彼らに日本国籍を貰ったならば何故日本人に成らないのか？と質問したら「国籍は変えられるが民族は変えられない」とうそぶいたそうです。
しかしすべての在日朝鮮人が彼らのように日本を憎み、日本を貶める人たちばかりではありません。日本社会に溶けこんで一市民として一生を終える人たちがほとんどです。
日本のメディアを支配した在日は日本社会における「獅子身中の虫」です。獅子の身中に住み込んで、これの恩恵を蒙っている虫が、かえって獅子の肉を食って、ついには獅子を死に至らしめるつまり組織などの内部にいながら害をなす者や、恩を仇で返す者たちです。獅子が死ねば虫も死ぬということが何故わからないのだろうか？
日本人はこのような祖国に害をなす異民族は断固排除しなければなりません。中国や韓国・朝鮮の工作員に成り果てた在日を排除する強い姿勢が必要です。すでに戦争が始まっています。中国と韓国の共同対日攻撃、元寇の再現です。
日本は大陸の野蛮人と総力戦が始まっていることを知るべきです。
ヤクザな中国との間に、話し合いも和解もありません。在日に支配されたメディアは、戦争の恐怖を煽って安倍政権の足を引っ張り
退陣させる動きを活発化させています。
日本の破滅を防ぐのに必要な知識は、戦後の反日歴史観と左翼思想からの解放です。そのためには「真実の近現代史」を知らねばなりません。
捏造された近現代史を土台にして日教組は子どもたちに、自虐観、自虐思想を植え付け、原爆を落とされたこと、国中を焼け野原にされたことはすべて日本が悪いからだと洗脳してきました。また評論家や在日に支配されたメディアは経済人と保守政治家を罵ることで、この６０年、日本社会を弱体化させてきました。
現在、左翼と保守の戦いではありません、イデオロギーの対立の時代は既に終わっています。日本においては在日と日本人の戦いです。
戦後うかつにも日本は獅子身中の虫に気がつかなかった。我々日本人は「致命的なまでに油断してしまった」私はそう思えてなりません。
（個人的なことで恐縮ですが 「近現代史の旅 真実を求めて」が７中旬～８月頃に出版されます。サブタイトルは「真実をゆがめて日本を攻撃する中国・韓国に、もう我慢できない」です）
Politicians and Burakumin
Fascism
http://www2.sunysuffolk.edu/gennarc/Hs%2012/fascism-wwII.pdf
